中国传统文明中的右脑开发（再转） 查看手机触屏版 [复制链接]

这是在牛头找到的，觉得挺错的。作者归度
右脑运用，不是新的东西。对于人体身心的探索， 东方文明远远胜于西方。 不同之处在于，现在西方的科学目的是基于效率提高， 而东方是基于人性养成。
    日本。是学习西方文明最成功的东方国家，甚至超过西方。之所以能青出于兰，正是因为其同时良好的保留了传统的文明。 由此看来，日本出现了七田先生， 完全合乎情理。
    细看七田先生的练习方法。处处都是各宗教修行方法的照搬， 这也不足为怪。 心灵的内在规律是不变的。 [右脑革命]一书提到的‘具有新能力的人类’‘人类并不是仅仅是肉体存在'‘宇宙的波动与共鸣’‘只是背诵开启右脑的回路’‘开发右脑是获得幸福的条件’等概念。
    这所有的能力，用我们先人的说法就是--根本智。 古时，幼教以背经典为主，不求解。只是背。 看着书，只是读，不求解。 这七田先生称之为‘只是背诵来开启大脑的回路’ 有一点，我们可能并没在意，古人动辙就是读书几十万卷，别说古人了，就说是胡适先生蔡元培先生。在青少年时期就读书几十万本。 仔细算一下吧，那一天得读几本啊。 就算含窗十年，一年就得读几万本。那一天就得几百书。 这个数字是不是吓着我们这些后辈了。 纪晓兰主编四库全书，那十几亿字的书。刻成CD光盘还得一百多张呢， 你说纪先生没看过那些书就敢应付乾隆么。
   速读方法，古文人人几乎人人都具备。 所以反倒没必要特意拿出来说了。
   不是古人，就说这几年，中国又有了一批传播传统文化的教育，针对幼儿的读经教育， 方法很简单，不求解，甚至不要求背，只是读。 就此一法，教育出来的孩子所具备的能力，就足以让我们这些在他们一代的人伤心不止， 伤心自己没有得到真正的好的教育。
    七田先生最伟大的地方，可不是教人快速看书那么简单， 是在于培养人们的根本智。 有了根本智， 在有可能诞生出真正健康的人类世界。 爱是需要能力的。心灵的能力。
    七田先生说的那些能力， 并不是我们这失落了内在心灵的一代人能容易恢复的。是的，与其说练成功新的能力，不如说恢复内在的本性。
    所以，大家一定不要着急。 因为我们所希望的，远远不只是迅速的多看几本书而已。
    我以后会抽空将密法中的修法，提供给大家。大家好得以了解七田先生所指导大家练习方法的本来究竟。 那些方法在修法，有着非常详细的次序--那些照相记忆法，心像法等等的研究。而先生的教法，过于简单。想来不会有太多的人能以此书的内容练习而有大进展。
   只是如果经典照样具搬过来， 也许会因为语言文字的断代，我们很难看明白了。的确我们的语言和文字都已经断代了。文言文对现代人已经不习惯了。 加之思维方式也完全不同了。 所以把那些修法用现在白话来翻译，不是件容易的事。所以白话文推行的一百多年，很多大成者，都一直没有人敢去把经曲翻成白话。 所以，我也不敢造次。
    望大家谅解在下不才。

回大家：
         在下不敢当。
         在下不是学者，  相反早年因不满现在的教育体制无比痛苦，而做出过激的反应------辍学。
       现在想来，的确是冲动。也为此付出一定代价。   然而，一切事祸福相依，利弊相生。我觉得不后悔。
      各宗教法门甚多， 每种都有适合的人群。  宗教的确是这个世界上一朵美丽的鲜花。  
      就文字来说，佛经比道家的经典好读。我对道家的了解主要是来自一个朋友。道家对修练方法介绍很详细，但我看来，我们大多人，不可能深入练习。
      佛经之中，重在讲理。这是汉地佛教的特点，不这样，怎样说服我们那些高贵的祖宗。虽然高傲，但先人们并不排斥向外来文明学习。所以中国才能融合各种外来文化，而不失民族精神。 而近百年来。废传统全盘西化。  中国文化已经断代， 甚至文字都有三成被改成简体。 简体白话虽然好写好读，但其带来的负向后果， 远大于那点读写便利。
       我把一些佛经名贴出来，大家可以下载。佛经没有版权，版权归一切人类。

照像记忆法中练习的心像。  
可以读下    佛说观无量寿佛经         这是以 “观想”  为基础练习的修法

用声音打通回路的只是背诵
参考       墓林僧笔记
虽然这个方法来自      大乘无量寿经
但，这部经只有一二句话提到练习方法。    这本笔记，是一个僧人的修行报告。指导练习。 是我见过的最详细和最受启发的小册子。 字不多。 里面记录了，从初修，到大悟的全部方法。 这样好读又精确简单的书，我还没见多少。佛经中记录的多是理论原则， 具体修法，则是代代师承。这样师傅对弟子付责，保护弟子不要练习出偏
      松果体的练习， 是属气脉为主的修法。在禅宗和密法（藏蒙地区）.道家对此法也有极深的修为。
       还有  梦观成就法
这个七田真先生也略略提及，  

佛教还流传着一本小册子，叫六妙法门
里面，记录了不少修练方法， 是专门讲方法的书。


      我回头整理一下吧。  
       右脑开发实则是步入内在心灵的铺路石。

黄卡曼卡心像练习---佛法与道家‘观想法’
(用背诵的声音打开宇宙回路---密法持咒和净宗持名念佛)
    看了七田真先生的卡片训练，心中不由一笑。就像禅宗传到日本后变成了武士道、日式茶道、插花一样，日本人再一次把心灵的修法用来提高人的能力效率。  这就是和中国人的不同， 中国先贤对效率追求的兴趣显然不太在意。
    那这种心像训练，在古老东方的中国原貌是怎样的呢？
   一句话： 中国先圣认为练习者可以通过想像来接近真实的自我内在。 西方人认为通过想像得到的是虚假。
    几乎所有的宗教都运用想像来练习内心。我比较了解的是‘净土观想法’。这是佛教十三观经上有详细的介绍，现在几乎已经没有人练习这个方法了。修行净土法的弟子都转而用‘持名念佛’的方法。七田先生讲的用声音打开宇宙回路就是源自于此，并且还讲了那个和尚的例子。这种回路的打开，佛教叫‘感应’
    先说心像练习的方法。
    七田真先生以卡片作为道具。练习余像，进而练习心像。 先生给出的步骤过于简单了。佛经之中有着详细的修行次序，尚且成功之人很少。 所以成功的人少之又少。 想来练成功速读的人，都是极具天赋而非个人努力之后的结果。 小孩子当然天生禀赋。所以容易。
     所有的人都有过这种印像， 当回想到过去难忘事的时候如在目前，历历在目。
    就是这个人人都具有的能力----心像开发需要的基本潜力就是这个。 如此就不难理解卡片的练习目的。 关键就是心静不下来， 于是不能清晰的看见。  有些练习者在醒时不能作到，却在梦中梦到。 这是因为睡着后， 表意识干扰轻了。  练习打坐的人有时会看到种种禅相，就是七田先生说的心像。 这是心开始得到少许宁静而有的现象。 大师会告诉弟子， 那些禅相（心像）不是真实的，不要去喜欢它或讨厌它， 任其生起落下。
    这是心开始入静的现象。  我在静坐的时候，图像声音常现。
    不同这处就在这儿。 以观想作为练习的修法， 会有意志的运用这些心像。来培养对心的控制能力。 这种控制力是悟道的基础。 对于这种基础的培养有很多不同的练习方法，比如念诵、修气脉（这种七田先生也提到了，同样是很简单的略略带过）练成这个，基础就成了。
     观想练成，得有二个基础，一是心要静，一是刚才提到的那个想像的能力。 催眠不就是常常利用想像的办法，想着白云天空草地等等图像，心就能渐渐安静。于是乎回溯到了过去的种种。其实，那其中是参杂着很多的妄想的。并不是全都是真实的。  实际上，这种杂念妄想时时存在于我们的意志之中，就是人感觉不到而已。 但心如果稍稍安静下来，就能意志到了。 会出现各种图像和声音还有没有理由的情绪。
    那为什么要日复一日的练习观想呢？
    原因在于，要把纷纷的杂念纯化。 当行者能自由的控制心像时， 这种纯化得到进展。
    看不到心像，是因为心里杂念妄想纷飞却感觉不到。当能感觉到这些杂念时，就证明心开始静了，虽然那种感觉并不好。
    七田先生以黄卡作为教学，因为觉得图形比较简单。 好像更容易。 而真正的难点在于杂乱的内心。 而这不是以图形的难易而分的。
    从简单的图形开始， 是个方法。 净宗的修法是这样的， 相比较更人性化：
    修行者，在太阳快落山之时，面夕阳而坐。看着夕阳。太阳落山了。闭目观想所见的落日。 夕阳之时，阴阳之气趋于平衡，人在这个时辰，人比较容易安静，这点我们都有体会，夕阳那时，人都变得放松了。天已经黑了。周围一片安静。在这种心情下，心像容易出现。 经上说，练习到闭目睁目于眼前见落日的程度。 就可以观下一个了。  
（可怜的工薪簇，日落时正在赶汽车，什么心情）
     下一观想， 就没有参照物了。但有了第一步的基础， 就可以凭空观想出心像了。 十三观经中的第二观，是观大地。 观想透明如黄玉一样的大地。 最难的是第一步和第二步， 这是质的培养，之后的练习，都是以前二步为基础的。 有兴趣的，可以找一本原经来看看，经名叫{佛说观无量寿佛经}
    简单的说，就是先利用眼前所见的像，来想像它，到心中能看到，再到眼前能看到，睁眼闭眼都能看见。  初一步完成。 以速读为的练到这就已经很不容易了， 然而对一个想求佛道的人， 只是开始。
    我学修的法不是观想法。 不以控制心像为基础练习。 如果对修法感兴趣，可以后机会再面细聊。
    心智心理学，是西方的一门新学科。还在起步阶段， 然而，我东方古国在这方面的成就早已经几千年了。 不仅是理论，还有成套的方法。各种不同的可以循序渐进方法。无论是古中国还是古印度都有极深的成就。将人体潜能完全启发之人，如中国的老子，印度的佛陀。西方的耶稣。
    当我渐渐长大，小时喜欢的玩具都已经失去兴趣。才发现原来已经于文明中迷失。与祖先的文化断裂了。 没有继承到一丝一毫。
    净宗还有一法名持名念佛，就是念“阿弥陀佛”也有念密咒的。七田先生称之为背诵开启宇宙回路。 这么词汇也真想的出来， 佛法称之“念佛感应”。 这里面，也是有决窍的。 不知道决窍，那就成了‘喊破喉咙也枉然’。 这个关键在于，自念自听。 方法下回再贴。

(用背诵的声音打开宇宙回路---密法持咒和净宗持名念佛)
      此法是世界修练人数最多的。  方法虽然看是简单，由浅至深入真谛。
念诵的咒语，字音多具有正向的音频震动。 这种音频震动能改善身心状态。  佛教中有一门系统讲述音频震动对人身心影响的法门， 叫“华严字母” 但是已经失传了。
    好在西藏密法代代传承至今。非常完整。 然而密法为了保证法的纯正不轻易传人。 必须得亲自去找师傅。
    净土宗是一个例外。这个法不密传，很容易听到。 也正是因为如此。 许多无用信息也参杂其中。 就是说， 如果到寺院里几乎求不到这个法的真谛。  
    幸运的墓林师傅把这个修法的精确修行方法，传与大众。 之后，墓林僧就不再出现了，不知到哪去隐居修行了。 诽谤他的人也不少， 但‘法’是试金石。那不是靠说大话就编得出来的。
    如下：
初修之时，  心意纷乱， 杂念不止。 在这种身心状态下， 当自念自听。 念“阿弥陀佛” 时， 心里听得清清楚楚。 最好用带有韵律的念。 墓林师传出的五音念，是个很好的选择。
这个小决窍是至关重要的。 没有这个自念自听，念得再多，潜能也无法打开。
这不是件容易的事。 不是一天念一二小时能成功的。
要注意呼吸不能憋气。 要通畅自然的呼吸。 否则会给身体压力，这样就难以入静。 这非常重要。 这些小细节，是能否得法益的关键。 再点根上好的檀香就更棒了。
    经一段时间持念之后， 会出现一种现象，不念自念。 就是当你不再念的时候，念佛的声音依然现在心中。 久久涌现。 这时，说明行者的身心已经开始被这声‘阿弥陀佛’佛号声浸染。
    换句话说，就是纯化心灵的过程开始了。 但一开始会不太习惯。
    这里不得不提一下“纯”和“净”的概念是不同的。  纯是，把杂念全部换成一句佛号的纯念。 而‘净’则是连这最后一念都没有了。
    当心中‘不念自念’的佛号音声，一天24小时不断。 这时，行者的心已经纯化到相当的程度。  那么，第三种情况就可能在其中诞生了。 这才是真正的潜能的完全开启。 自古练至此法的，就很少有。 一个很特有的现象是：不少整天无事没什么知识的老头老太太，倒有很多练成此法的。 最终完美成就。 这挺有启发意义的一件事。
   这时，行者会发现，虽然心中的佛号不断， 但自己去心中无有一丝念头。 只剩下一片清郞的意识。 自己身心及世界万物一切都是历历在目， 无论是看内在身心或外在世界都非常的清澈。 这时， 便是‘净’化了。
  到了这步， 说是简单的， 可要知道，自古得此心境者， 我们中国儒家称为贤人。道家称为仙般。佛家说他是已入天界定。
   到此时， 宇宙人生真谛，哲学的本体，将出自己的显现出来， 无有一丝渴求即得到无上正觉。 佛门称：明心见性。转凡正圣。
   至于种种特异功能， 早已随意运用，而不生欢喜之心。
   这就是(用背诵的声音打开宇宙回路---密法持咒和净宗持名念佛)的法本源处。

对了
有一点非常重要， 如果忘记说， 那就太对不起大家
就是：
无论选择哪个方法， 都不要同时练习其它的方法， 不能参合着练习。
这种夹参的练习，轻的会各种方法相互干扰，难以进步。 重的可能会很麻烦。 所有的师傅都严禁弟子参杂别的法同时练习。 这很重要。 至于会有什么严重后果。 我只听过，没见过。反正是很严重就是了。
选择一种，一直练习下去。 如果用功几年之后还是无效。 就非常谨慎的选择放弃。 而更加谨慎的另寻他法。详细说无声思维是怎么回事
    文字作用是记录语言， 语言用以传递思维。  思维的速度何止是语言的万倍。  而人们自从有了语言之后。 语言文字的诞生，严重的副作用就是严重的拖慢了思维。
    这是中国古文明教育与西方科学教育之间最大的区别。 中国儒家非常注意这问题。 在教授弟子学问之前， 会先巩固学生的右脑(德育)。 很多方法现在都已经失传。 我们只能各种资料中了解一二。 这个问题以后细说。  
    我们继续聊无声思维的话题。    
    人的好恶决定着人的思维驱动，产生思维。思维以与母语系统，表达为语言。续而形成文字。 现在，我们妄图以文字来传递思维，而且是无声思维， 这是非常困难。 只能试图借以比喻来叙说。
    估计每个人都有过一种经验就是： 明明想表达一个意思，思维就在脑子里，可就是一时不知应该用什么话来说。感觉还特心急。 呵呵。  
    借以了解这点， 我们知道了思维在语言化之前的存在状态。  人们都已经过于机械化惯性的使用言语了， 以至成了无意识的自动形动。甚至停止不了。 这让人以为语言是思维的形式。 谬误了。
   语言、图像、逻辑是思维的三种运作形式。 速度来说，语言最慢，逻辑最快。 过于习惯语言的现代人，已经对图像和逻辑的感觉越发迟钝。
   无声思维，不是别的，正是语言以外的思维形式。 这不是后天练成的， 而是本来就存在的， 只是感受不到了。 而其无时不刻的正在运作着。 练习的方法就在于：发现其运作实相规律和
停用或抑制语言惯性。
   就在下在入静中发现的实相，其规律为，思维的速度快得不能以钞计。而我能捕捉到的思维想来只占其中小部分。 我发现这些思维的驱动力是欲望。 我一定是因为对某事某物有所好恶，或是喜爱或是不愉。 从而驱动出这方面的思维。 而这些思维， 有一部分形成语言、脑内图像、和逻辑。 以语言的惯性为主。 所以就是这个过程：
好恶的欲望---思维---语言（和心像和逻辑）---文字表达（图像表达）
    原理就是如此。
    要恢复思维的原形。 其练习就集中在抑制及停用语言习惯，和体会从思维运作到语言的过程。
    记得看过一位牛族网友的贴子， 他已经制作出了无声思维的教材。 好像没有发给大家，还是我没看见。 所以无耐我只得再写一遍。 希望朋友能把教材发给大家。 还希望牛簇能找到归结更好的空间，因为北京的网友根本进不去牛簇FTP。
    为了抑制语言， 可以尽可能的使用图像来思维。 比如： 如是你是去超市买东西。  就可以在脑中想像你家附近超市的那熟悉样貌地形及室内摆放情形等。
以此来代替那句：“我要去某某超市去买某某。”  这样用图像代替语言。
    更可怕的方法是（我是不太使用的，但力推），买一套幼儿看图识字。 而你呢，正好倒过来用。  看字识图。
    比如找棵看卡片上的‘树’字， 然后看这棵树。 以形成脑图取代文字。 尽量是看卡片上的‘树’字，不读之。 如果已经习惯一时难止。 可以图像来这个“树”字。 然后再看那棵真树。交替进行。
    如果这时被个年轻的妈妈带着宝宝看见了， 你可以说：“我小时候没钱上学。”
    这种练习经过一段之后，  就练习更加复杂的。
    我喜欢落日和秋天， 所以常在秋风清爽之时看落日。
    写下一段感叹之章：
    “我的心情也随着这这阵阵秋的凉风，变得清澈。视线被那红红的落日吸引去了。心情就像这秋的落日一般美丽安静。伤感的情怀此时变得是那么美丽。”
    你把类似这种感同身受的小段文字， 编排在你清晰视野的文字范围内。
    清楚的看一眼字群， 然后看着落日体会着心情· 可交替与文字与此情此景之间。
    如此运用。 借以开发字群视读、 无声思维、 活化大脑。脑图心像化。建立
思维与文字群的直接反应模式。愉悦的a波。等等
    方法只是方法，能不能借此诱发和活化脑细胞。 那很大程度上是运气和努力。
    还有就是学习感受观察内在思维运作实相。 这个不太容易， 南传佛法一支，的主修法就是是这个， 也是佛陀在世时，让弟子们练习的最多的方法， 也是最合适的人类的方法之一。  此法中文叫“内观法” 原称‘维帕萨那’ VIPASSANA
    也是在下主修的法门。 这个过于深奥。 如果有兴趣的朋友加我QQ细聊（82850422）， 一二句实在说不清楚。 加QQ时，请说明是牛族网友， 因为网上没事加进来侃大山的人太多， 所以我有时不回复。 还请见谅。 所以一定要说 牛族网友。
   暗号。呵。不好意思。

从理论来上说说心像为什么会如现目前
    昨天和牛友   聊天，探讨出的结果
    用简单的话说就是，你不停的向潜意识输入同样的图像，直到有一天，其印像多到开始向外涌现出来，而这时，你的视觉神经系统是良好通畅的且没有过多干扰（心静A波），那就会作用到你的视觉神经系统。这样，好像就看到图了。这不是眼睛看到的，是视觉神经的动用。
    情同此情，理同此理。 以念诵为方式的练习者。 久久会听见佛号声音自己涌现出来，也是此理。
    所以，可以知道：用同一张的图来练习，比用众多的图来练习心像，更有效。因为印像更多更深更专;   心如果太乱，当这些图出现时，你会注意不到他， 而非心像没有涌现。只是你没有注意到。 也就知道为什么，在做梦中反而更容易看到。因为睡着了。大脑就老实了。同时知道，这不是什么了不起的功能，是人人都有的。只是因久久不用，忽略了。这是教育的缺失。 必须先拯救教育，才可强大民族。恢复民族自尊的路还很长。牛人不可旁观。漫谈，起动右脑学习的核心练习技术和一些理念
  
   先纯谈谈练习技术，最后说说比这些技术更重要的道理。
   “让左脑靠边站， 右脑开始动起来。”  但需要怎么做呢？ 其中的关键七田教材中不那么重点式的提了一下。 却正是重点。 我觉得有必要将之着重讨论。 虽然佛法修法中有更高级的法， 但在此只提及七田先生的内容。 我们的牛族，得在资源丰富，也失在资料丰富。 残像、速读、速听、念咒、NLP等等一应具全。连密咒都有练的，呵呵^^这么多，应该如何开始下手呢。 在此贴，只谈谈如何最方便的停止左脑，启动右脑。 别的后再说。
   就一句话， “让左脑受不了，自动放下控制权” 左脑没有那么强大， 瞬间给他左脑大量的信息， 左脑就处理不了。在右脑还没起动起来的时候，大量信息输入左脑，那感觉就像死机崩溃。脑袋又晕又疼涨，或是精神不对劲的种种感受。甚至听觉视觉也有不适应感。 前几日，一位牛友速听问及这个， 事后我关注了这个问题。 信息输入量超过左脑接受极限，而右脑思维还没启动的时候， 就是这种情况。 如何解决？ 放松更容易启动右脑。 还有用速听帮忙。fantasy费了牛劲，给网通的俺传了几个速听和软件。从此，俺终于知道什么是速听了。以左脑不能负荷的速度放语音。启动右脑。  或是以大量的字群，面视阅读，字群转送给右脑。这个比速听温柔点。 速听给我的感受好像是把左脑踢开，强迫左脑失用。 而面视阅读时，左脑也常常会出来表现表现。 就是所谓的音读障碍。 个人感觉3000字一分钟，左脑就全歇了。 所以以2500--3000字作为开始。长期练下去， 直到理解升起，那定是右脑开动了。 多行和单行都行。  速读和速听， 二方法配合练习，对启动右脑理解思维，应该定会比单练好。 是个较好组合。 初期练习，以相对稳定的速度更好一些，个人推荐2000--3000每分钟。但也不是必执著于这个速度。 道理上要明白的：总有一个速度是最合适自己的脑波作为开始的速度。不能太慢。至少要让左脑彻底忙不过来。 这个度自己靠经验去选择。 对于有的人来说，可能3000字分钟，反倒不如5000每分钟来得容易。 要知道，右脑和左脑逻辑模式是不同的。并非一定是越快越难。 就这么长期的往脑内输入信息， 早晚会有那么一刹那， 右脑起用了。 这一瞬间你一定要意识到，那么就是在那么一瞬间，文字中的意义出现了。但往往随即又不行了， 这是因为还不习惯右脑思维。还没练熟。 不要紧。 继续这么下去，一直往大脑里输入大量的信息。 这是一种完全不合左脑逻辑的方式。 左脑会说，这么光看，又看不出书上意思，根本就是没有意义的。 记住，这是左脑逻辑。 继续这么练下去。 可以调整一下速度，以你最舒服的。太慢反而不好。人个建议不要从低于2000开始。2000以下对于左脑发达的人，也许能零星的应付一小点。 可就是这一小点。 就是会音碍右脑闪现。 当你出现第一次右脑理解闪现出文字中意思时， 那是开始了。  这比直接练影读要可依据多了， 除非天才，否则我认为直接练影读的成功可能太低了。 照相记忆法可作为影读基础。但我不推荐练习这个。原因在于，这是种介于高级和低级技巧之间的中级技巧。需要大量的摸索和练习。 就精力成本而言，反不如直接练一般的速读，练成一点，就可以拿来运用，提高学习效率。 普通速读的确不如影读照相记忆那么深入。  反正根据每个人个人喜好来选择吧，也许有人就想挑战自己悟性潜力和耐心。那也是好事。  对，还有一点稍提一下，开始练习时，以同一文章同一速度开始，也许更有利些。 但还是那句话，这不是绝对的。
   无论培养何种能力， 练习的针对性要清楚。 换言之要了解，我现在需要的能力是什么，如何解决不足之处，我长处在哪，怎么设计练习方法。  这种思路要非常清楚。
   大至上求无上大法， 下至培养些技能谋生。 针对性的实践，和目的性同等重要。 我看到牛友们目的性很的确，资料丰富。但针对性不足， 特发此贴。 要知道，目的性过强，也许反而会导致阻碍。令人失去信心。 只有在放松和愉快的心情下学习，才能将一件事做到底。 有天，用了很多字数，才对一网友说清楚了形为上的积极和心灵上的放松。 无论谁也不可能在心理紧张的情况下，最终完成一件事。就算得到表面的成功，你心理也有很强的反感了。 要知道，松弛的手掌是可以长时间保持的， 但紧握的拳头却不能长时保持。 如果你以拳头的方式做事， 放弃的失败已经不远了。 要知道，精进和紧张意思绝不能混淆。 差着十万八千。

不愧是有学问的人，真多啊，我贴的都有点累了，慢慢看，慢慢消化吧     

呼 终于咬着牙看完了  受益匪浅  感谢分享
        

哈哈，楼主是个有心人，以后结合实际看看啊。

这是转的还是楼主自己的感受啊？？好振聋发聩啊