三、 成功是依靠手段（心态）；
这两个含义；
A， 是非正当手段；
马克思曾经对资本的原始积累有过这样一句话去评价：资本来到人间，从头到脚每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
譬如，美国的洛克菲勒，这位按财富与美国全国财富(GDP)比较甚至比今天的比尔.盖茨还要有钱的超级大富豪在发迹中就是干过一系列很不光彩的勾当，仅1871年这一年他就巧取豪夺，使上百个独立的炼油者破产。与洛克菲勒同时代的其他资本家的发迹同样是冷酷无情、不择手段，因此集体得到了“强盗大王”(robber barros)的称号。纽约老贵族戴维.莱昂.加德纳太太则干脆不让她的孙子同洛克菲勒的孙子一起玩耍，理由是，加德纳家族的人不会同一个歹徒的孙子在一起玩乐。
我们不去用过去的和国外的事例来说明，就拿中国改革开放后，最成功的一群人，也是现在人们曾所推崇的成功者的所谓成功方法来评价一下。
《福布斯》2002年公布的中国内地前100位富豪排名榜，***排名第94位，财富为5.5亿元人民币，以操纵证券交易价格、虚报注册资本等罪名，有期徒刑3年
曾以12亿的身家被评为香港2000年50大上市富豪第34名钱永伟，因涉嫌以欺诈手段从中行上海分行获取13亿元贷款而被调查
身价接近2亿，香港上市公司腾达智能公司董事长许培新，在香港因串谋使用虚假文书罪被香港法院判入狱4年。
2001年10月《福布斯》杂志公布的中国大陆富豪排行榜中，当时担任香港上市公司欧亚农业董事长的杨斌名列第二，个人资产约9亿美元，犯虚报注册资本罪、非法占用农用地罪、合同诈骗罪、对单位行贿罪、单位行贿罪、伪造金融票证罪，被数罪并罚判处有期徒刑18年。
1995年2月，曾被《福布斯》杂志列入1994年全球富豪龙虎榜，位居中国大陆富豪第四位。被中国《财富》杂志把定为“中国第一民间企业家”和“大陆超级富豪之首”的牟其中因犯信用证诈骗罪被判处无期徒刑，剥夺政治权利终身。
曾是全国优秀企业家，财富名列“福布斯中国内地富豪榜”第26位深圳政华集团原总裁吴志剑：2003年4月，因合同诈骗及伪造国家机关证件两项罪名，被深圳市中级人民法院一审判处有期徒刑17年。
被誉为“横跨文化界与金融界”的两栖大亨、一代“儒商”，诚成文化董事长刘波，因涉嫌“金融诈骗”等多项罪名，被司法机关传唤，2003年9月逃匿海外。
诸如此类用不正当手段成功的人还有很多，那或许你会问，他们犯罪了，是不是可以不认为他们是成功者，是的，现在是可以认定他们不属于成功者，但他们在未被查处问题的时候，他们却是人人羡慕的成功者啊，我们再反过来看，在未被认定犯罪的成功者里，他们成功的手段一定是正当的吗？？
顽强霸占着富豪排行榜前几名交椅的许荣茂和他的世贸集团，在企业运作方面是一向口碑不错的，在南京宝善地块的收购事宜上却暴露出了一丝马脚。2003年6月9日南京市国土资源局正式挂牌出让宝善地块之后，很长一段时间内宝善地块无人问津。25天后，许荣茂一掷18亿人民币，鲸吞了整个宝善地块。
南京媒体打破沉默：“没有争抢没有拼杀，巨无霸宝善地块拍卖现场，由于只有一家开发商竞拍而意外平淡收场。”这惟一一家就是世贸集团。报道中的弦外之音很明显：“世贸集团何以能唱独角戏？”
《新财富》杂志将许荣茂作为封面人物，配以“地产阴谋”的封面标题隆重推出，《21世纪经济报道》则在头版发表了对世贸集团的调查：《股市公告先于政府招标，许荣茂18亿问题圈地》。
联想集团的柳传志承认早年曾经赖过账，走过私；
新希望集团总裁刘永好承认自己赚过昧心钱，卖过假饲料；
重庆力帆集团董事长尹明善则坦言，自己对普通工人抱有深深的负罪感，整日如芒刺在背。
还有很多曾被鲜花包围着的成功者，在自己曾犯下的罪恶中被摘去了光环，让人们看到到他们成功的手段，我还相信，随着国家法制的健全和民主制度的完善，我想还有更多的“成功者”会让我们看到他们成功的“方法”。
事实上，成功者大多数是依靠不合法或者犯罪手段成功这是个社会问题了。
2004年1月2日****河北省委政法委员会发布了个《关于政法机关为完善社会主义市场经济体制创造良好环境的决定》中第7条赫然写着：
为民营企业经营者营造宽松的发展空间。对民营企业经营者创业初期的犯罪行为，已超过追诉时效的，不得启动刑事追诉程序；在追诉期内的，要综合考虑犯罪性质、情节、后果、悔罪表现和所在企业当前的经营状况及发展趋势，依法减轻、免除处罚或判处缓刑。对国家工作人员应当办理而故意刁难、设置阻力，迫使民营企业经营者行贿的，对行贿者要依法酌情从轻、减轻处罚。
大家可以想一下，如果不是现在依靠非法手段而成功的人太多的话，如果这些民营企业家都是通过合法的手段成功的话，一个堂堂的国家政法机关至于出这么一个决定吗？？
在中国历史上也有很多人，依靠着那些不太正当的手段获得成功而名垂青史的，最有名的那就当算是唐太宗李世民了，他在靠了一次颇受后人争议的“玄武门之变”，杀了皇位继承人的兄长和弟弟，并霸占了其嫂子（后来生了高阳公主），逼迫父亲退位，夺取了大唐江山，走出了开创大唐盛世，贞观之治的成功之路的第一步。
B．有超出常人的手段（心态）。
王莽末年，由于连年灾荒，再加上官府**，各地纷纷揭竿而起，于是天下大乱。公元22年，十月，刘秀与其兄刘掩分别在舂陵、宛城，同时起兵反莽。公元23年，绿林军推举刘玄称帝，刘掩任大司徒。但刘掩因恃功与刘玄争权，被刘玄谋杀。当时任太常偏将军的刘秀正征战在外，一听说兄长被杀，急忙奔宛城，主动向刘玄请罪。刘玄见其无反意，拜他为破虏大将军，封武信侯，行大将军事，就这样，刘秀用常人难以做的忍耐，主动保护了自己，并在后来开创了西汉的数百年基业。
而被很多成功学家经常提到的，一直用来代表努力奋斗的成语“卧薪尝胆”的主角勾践先生那就更厉害了。
公元前494年，夫差为报父仇，率大军杀向越国。越国水军全军覆没，越王勾践逃到会稽山，向吴国屈辱求和。
按着吴国的要求，越王勾践带着夫人和大臣范蠡去吴国服苦役。给夫差的父亲阖闾看坟，给夫差喂马，还给夫差脱鞋，服侍夫差上厕所。夫差出去骑马时，勾践要跪伏在马下，让夫差踩着他的脊梁上马。
有一次，勾践又去见夫差，正赶上夫差生病，勾践就观察夫差的粪便，并当着夫差的面，用手指沾了点儿粪便放在嘴里尝了尝，然后跪在地上说：“恭喜大王贺喜大王，你的病就要好了。”夫差说：“你怎么知道？”勾践说：“不治之症粪便是苦的，可治之症粪便是甜的，适才我尝大王的粪便，就是为了察看病情，用不了几天大王的病就会好了。”夫差十分感动地说：“我的儿子也未必如此，你真比我的儿子还强啊！”没过几天，夫差的病真的好了。
就这样，勾践先生用了常人无法做到的手段得到了吴王的信任，被释放回国，并在几年之后灭了吴国，出了口恶气，并成为春秋一霸。
勾践先生的故事说明了一点，你除了要有“卧薪尝胆”的精神，没手段去辅助可也不行，而且勾践先生还有一个手段还成为中国著名的案例和计谋，那就是大家都知道的后来被列入兵法36计中的“美人计”。
现实当中，别去说自己的兄长被杀了，或去为仇人去尝粪便了，很多家庭为了一平方的房子面积，一点点遗产，一点点家务就会弄得夫妻，父子，兄弟反目，老死不相往来，甚至刀斧相加，许多人，甚至那些被称为“天子娇子”，受着良好教育的大学生都会为一句话，一个玩笑，甚至为了几毛钱，就以身试法，和刘秀、勾践相比，连可比性也没有，那就更谈不上成功了。
我前面所说的中国历史上二个平民皇帝之一的刘邦，他也是如此，所以能从个无赖平民成为开国之君，比如他有两件事，非常能说明其所有非常人能及的手段：
刘邦有一次在彭城被项羽打的大败，落荒而逃，在逃的过程中，刘邦看到后面楚军追赶急迫，自己的车太慢，老是摆脱不了，刘邦做了件常人绝不会做的事，将同乘一车的自己两个孩子推下车去，自己扬长而去。(… 楚骑追汉王，汉王急，推堕二子…”汉书高帝纪”).
还有一次，项羽把刘邦的父母，妻儿捉住了，在战场前支了个大锅，烧开了水，告诉刘邦，让他投降，否则就煮了他们，刘邦却告诉项羽，等你煮好了，请分一碗羹给我吃。
像刘秀、勾践等等这些先生这样的人历史上还有很多，你想一想，你有他们这样做出这种超于常人的手段或心态吗？？如果没有，这个成功渠道和你无缘了。
综上所述成功的这三个要素，你们可以去对照一下无论是历史还是现实中的成功者，他们是符合我说的三个要素中的任何一条成功的呢？还是像成功学家所说的，因为是思维方式、信念、态度、目标、潜意识、习惯的改变而成功的？
一个人要想获得最终成功，有许多因素在起作用，其中有许多因素是具有偶然性，决不是那些成功学家所说的那么简单，那么随意，你的“命”，或你的“运气”起很大作用，有时候你的命好或运气好，你想不成功也难，像我前面说的IBM公司的创始人老沃尔森，你说你碰到这样的父亲，或者你一出生你父亲就是老布什或金日成，你说你不想成功，你觉得容易吗？？
而一些成功学家也难自圆其说，如《成功一定有方法》这本曾帮这本书作者财富增加500倍的成功学书籍里，他告诉我们，“成功是因为态度”，这个理论正确与否，大家看了我所说的三个成功要素后自己去评判，但他在书籍里举的一些例子，我们可以看看，是不是和他自己说的是一样，在该书133页，“寻找成功路径”一节中举的几个他所认为成功的例子如：
案例三，从两个人的小公司，到有政府支持背景的实力机构：
成功路径：两人小公司—→经多重朋友介绍成为团市委某活动机构项目合伙人—→进一步利用政府支持开发新项目并运作成功，实力日增。
案例六，从失业者，到大型外企业高级职员
成功路径：失业—→快餐店钟点工—→自学考获大专文凭—→因外型条件不佳失业达一年半—→经朋友介绍进入外企工作—→努力工作获上司赏识—→上司高升，追随其一路晋升—→上司被猎头公司高新猎走，半年后上司将其推荐另一个大型外企做主管—→两年后，成为公司高级主管。
我们且不去争论成为“团市委某活动机构项目合伙人”和“公司高级主管”是否是属于成功，我想，大家看了我前面的论述，应该有点想法了，我曾在一家近万人企业做人力资源经理，公司的各级主管和高级主管多得都可以论车装的，可我真没觉得他们、也包括我自己是什么成功者。
我们姑且按照这位成功学家的理解，算他们是成功者，那大家看看，这两个“成功”案例中，他们的成功依靠着是什么？是信念的改变？是思维方式的改变？还是良好的态度？？我只从这两个案例中得到了一个道理，也是我所阐述的成功要素之一：“遇到一个赏识你的人而这个人给了你一个机会”，前者这个案例，能介绍给团市委的，并和政府部门联合做生意的，估计这人能量不小，要不赏识你，他哪里会给你做政府机关的生意，而后一个案例，“一个钟点工，非全日制学校毕业，大专学历，因外型条件不佳失业达一年半”，但经一个朋友一介绍，就进入了外企，有到外企应聘过的朋友应该有体会，外企对人的要求是相当高的，包括人的学历、外型、气质、工作经验等等，但他却进了，估计进的部门还不差，那主管十有八、九是他朋友的朋友，几年后，又被这位朋友的朋友推荐到另一个大型外企做主管，这两个介绍人可谓都是赏识这个虽外型条件不佳，但有能力的“他”，并为他创造了机会，如果不是他们给赏识“他”，并给“他”机会，估计这位仁兄还在失业中~~
这两个案例，你们看出他们的“成功”哪个和成功学教导我们的知识有联系了？？“成功百分百因为态度”，这两个案例中你们看到有“态度”的影子吗？
———努力就一定成功吗？—
成功学家还告诉每一个想往成功的人另一个诀窍，那就是努力，所谓“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”只要勤于尝试，不畏挫折、失败，将来一定能登上成功的巅峰，同时，机遇也更青睐努力的人，所以努力一定会成功，真的是这样吗？？努力了就一定会成功吗？
举个例子：
作为一个飞行员，能入选成为宇航员，在太空中翱翔无疑是最大的成功，比如，你是个飞行员，一贯工作非常认真努力，很受好评，终于被入选，成为宇航员的人选之一，在最后的宇航员决定中，你也非常努力，认真，刻苦，通过自己的努力，你拥有一个优秀的宇航员所具备的生理，心理，知识的条件，但在最后挑选上太空的人员时，你的上司告诉你：因为考虑航空仓的空间和太空生理方面条件，我们选择了另外两个比你矮几厘米的候选人去。
你努力了，可就为你的几厘米身高，这个你无法选择的原因，你与成功失之交。同样是努力，但人家就天生比你矮几厘米，他就可以上飞船了，迈向了事业成功的大门，而你只能在家看转播了，你努力了，可你没成功啊，或许你还可以按照我们那些成功学家教你的：“不是不可能，只是暂时没找的方法”，或“成功一定有方法”的理念去思考，我想你大概有两个方法用；
1， 拔出手枪，指着你上司的头说：让我去，否则我杀了你。
2， 马上找家医院，对医生说：拜托，医生，帮我把两个腿的骨头各锯掉几厘米。
如果真这样，你说成功学是教你成功还是教你钻牛角尖？？
我在担任人力资源经理时候，曾去听过公司下面一个销售部经理对新员工的培训，这位销售经理是“努力就会成功”的崇拜者，给新员工大讲“人一能之，己百之；人十能之，己千之”的道理，这些新员工、包括一些刚毕业第一次踏入工作岗位的应届毕业生，个个都听的津津有味，似乎找到了努力的方向，成功的大门了，培训效果相当不错，一堂课上完后，这位销售部经理有些得意问我：
“陆经理，你看我培训的效果还不错吧？”
我当时就问了他一个问题：
“如果你手下有一个销售员，别的销售人员跑了一次就能谈成的业务，而他要跑100次或更多次才能做成，你还会要他吗？你还会给他机会吗？”
他盯着我看了半天，没回答，于是我告诉他：
“我有两个建议，供你参考，你自己去理解；
1） 我们不需要愚公。
2） 言不由衷，做不到的话，作为个主管别去说。
我不知道你们看了我这两个建议，你们是如何理解的？但我可以告诉你们我所理解的
寓公一直是中国传统文化“努力，不折不饶”的代表，只要努力，连山也能移掉，那还有什么做不成的？？那我们是不是需要这种“人一能之，己百之；人十能之，己千之”的百折不饶，努力拼博精神呢？努力一定就会成功吗？我的回答是：不，原因有三点；
1） 每一个人都有自己的长处，既有“人一能之，己百之”的短处，肯定也有“己一能之，人百之”的长处，不去仔细考核自己的“一能之”的长项在那里，只是一味的告诉自己，只要我努力，我一定能成功，那你肯定就是失败。扬长避短，才能事半功倍，如姚明，人高马大的，他如果去打排球，身体条件也可以啊，他也可以说，别人练一次，我练100次，人家练100次，我练1000次，你说他有机会成为排球明星吗？？
2） 现代社会是个社会分工非常细的社会，团队合作、社会合作、国际合作是任何个人或企业成功的基础，光靠个人的努力，绝对无法达到任何的成功，不光是现代社会，从古到今皆是如此，你可以读上万卷书，看看谁是靠个人努力而成功的，诸葛亮再有通天本事，没有关、张、赵等人配合，他的所有计谋都是空谈，那也就谈不上成功了。
3） 有多少时间给你去努力、失败，再努力，就像我问那销售经理的那个问题，你也可以问问你自己，从小的方面来说；比如你在一个企业做销售员，同样条件的项目，人家一次就谈成了，你却谈了十几次，甚至几十次，你觉得自己在努力，可你说企业会再给你机会去失败吗？？再给你机会去努力吗？？从大的说，你主管一个几千万，甚至上亿资金的项目，你结果失败了，但你不服输，你说你要努力，还要继续拼博，问题谁还会给你“人一能之，己百之”的机会呢？这就是我对那销售经理说的：“言不由衷，做不到的话别去说”的原因，因为他不会给手下“己百之”的机会，企业也不允许他给。
再比如说你创业吧，失败了一次，再努力，又失败了，再一次努力，你又一次失败了，但你相信努力终会有回报，你又一次努力，你终于获得了成功，你是不是觉得自己应验了努力就会成功这哲理了吗？？如果你觉得是，那我要向你泼盆冷水了，那不是你努力的结果，大家想一想，一个人创业几次失败，几次再去努力，这是平常普通人能做到的吗？？
其它我们不说，就从资金方面讲，比如讲你第一次亏了100万，第二次又亏了100万，第三次接着亏了100万，这300万从何而来？？如果是你父母的？？那么你成功是因为出生在个好家庭，而不是因为你努力，如果是你自己的？？那就又要分为三点来说：
A， 你自己赚的，如果是你打工赚的，能积攒下300万，估计年龄也不小了（你可以算一下，从你20岁开始，就算你每月存1万，到300万你已经多大了？），不大有可能再有创业的冲动了，你也许会说我年龄不大，那也好说，年龄不大，又不是父母给的，那你只能对检察院说这钱从那里来的了。
B， 你或许说你创业不要钱，那要不是你父母是X长的话，那你就是靠某些手段成功的。
C， 或许你还会说，是别人给的，别人能给你300万？？那就祝贺你，你遇到了赏识你的“伯乐”了，好像和你努力也没关系噢。
事实上，一味的告诉人们追求成功，每个人只要努力了就会成功，那是一种误导，甚至说是一种欺骗，成功的确有努力的因素在内，但努力和一定成功并无实际的内在联系。
我们很多人在职场上会碰到很多这样的现象：你工作一直很努力，也很有绩效，一天你的主管换了，人们以为这位子一定是你的，你也觉得自己努力该有结果了，可结果是一个远不如你的人，或者外面来了一人做了这个位子，一打听，原来，来的那位是某某的亲戚或是某某人介绍来的，你还能说什么呢？你努力了，可不一定有结果，这时候你无非有两个选择：
A、 继续努力；那问题是下一次还这样你该如何呢？？你也无法预知下一次机会在什么时候出现，一年，二年，或五年、十年？
B、 跳槽；那你原来的努力将基本白费了，然后到一个新的环境，你就能保证不发生前一次的情况？？
我从事了近十年人事和企业管理工作，从国营企业，台资企业、独资（合资）企业，从100多人的企业到近万人的企业，这样的例子看到、碰到的实在太多太多了。
再看看我前面曾提到的扬致远先生他是如何评价努力和成功的关系的。
扬致远先生曾这样说：
“第二个，我想是努力，我想努力也许跟热爱不一样，因为努力就是受挫折的时候，受艰苦的时候，也是继续地往前走，因为创业其实不是很光荣的一件事情，创业其实很苦的，因为你成功的机会是非常少，不管是在中国在美国，你创业机会能够做到一个小成功，大概只是十分之一，中成功是百分之一，大成功大概是千分之一万分之一，所以你要是喜欢这种比率的话，最好不要去创业，但是靠努力，靠热爱，我想这两个可以使你有机会成功。”
我想成功学大师们看到没有？？“靠努力，靠热爱，我想这两个可以使你有机会成功。”努力了再加上热爱，你只是有机会成功，而不是一定成功，“有机会”和“一定”之间存在着相当的距离，
作为一个教人，指导人的培训人员，绝不能因为要让自己在市场上站稳发展，就标新立异，更不能以树立自己风格为名，去误导广大人员，我希望以后的成功学大师能告诉那些对成功有着美好前景的年轻人是：成功需要天赋，需要努力，需要运气，而成功学大师最好像外国的那些培训大师一样，改为潜能培训师，去激发每个人未知和未察觉的潜能，让那些希望成功，追求成功，梦想成功离成功更近一点，而不是去在黑板上写上1、2、3、。。。。。。。几点，然后告诉别人，这就是成功的秘诀，这就是成功方法、这就是成功的捷径，扪心自问，你自己相信吗？？
有一个常见的IQ题：
在一棵树上，有10只鸟，有人开枪打死了一只，问树上还剩几只鸟？
每个人对事物的理解不同，答案也不同，诗人的回答是还有一只鸟，这只没飞走的鸟是死去的那只鸟的伴侣，失去这个伴侣，它也不想独活于世上。推理小说家的答案是：还有9只，因为是晚上，天太黑，它们看不清路，所以不敢飞。警察的答案是：还剩两只，这两只鸟负责保护现场，其余的去报警。
这则故事告诉我们：许多哲理不是放之四海而皆可用的，在超过某一范围，它就会变成谬误。 在运用哲理时绝不能无条件地搬用，指导自己的言行，那样可能会犯下大错误。要具体地分析发现哲理的人的具体环境、理论依据，针对的具体情况、客观实际。
——所谓成功信念的复制——
有许多成功学专家会在他的著作里或培训课里，往往会举很多世界著名企业的例子或名人的例子来辅正他们的理论，还告诉按照他们的方法去做，你也就可以成功，成功可以模仿，成功可以复制，照成功者的信念做。也就是他们提出可以复制成功理念的理论，成功可以复制吗？
你复制了别人，那就意味着你永远不可能超过你所复制的对象，从古至今，每一种文化，理念、观点的形成，决不可能去复制别人，去走别人走过的路，否则你就成不了一种文化、一种理念、一种观点。如同中国的武术，一个练武的人，如果你只是跟着你师傅的套路练，照搬你师傅或前人的那些套路，那你最多只是个本门本派的高手，绝对成不了一派宗师，武当宗师张三丰师出少林，在当时，少林公司名满天下，不会比现在可口可乐，肯德鸡在国内的名气差，按现在成功大师的理念，张三丰应该借鉴和复制少林的成功经验，向少林公司的方丈去多讨教学习点少林公司成功经验，再成立个多林寺或其它什么寺的，如果这样的话，那我们后人还有机会见到“武当”吗？，最多除了南少林北少林，再多了西少林或东少林什么的，张三丰成为一代武术宗师，一个不折不扣的成功者，我到要问问成功学大师，张三丰复制了谁的成功而成功的？？事实上，听到成功学大师说这个问题，我们就该问问这些大师，让举几个复制别人成功而成功的人和企业的例子来听听
二战以后，美国成为世界头号强国，除了军事扩张和占领外，经济扩张和占领也在同时进行，在亚洲，日本和韩国深受美国影响，美国的文化，观念在那里肆意横行，倍受推崇，但在若干年后，在美国人出的大量管理学著作出现了大量的日本企业和韩国企业成功的经典例子和管理理念，设想一下，如果当时日本，韩国的企业家也受着所谓像我们这些成功大师观念影响，去复制或按照当时代表最先进管理的美国企业成功经验和步骤，那我想现在决不会再有丰田、三星这些成功的著名大企业。
我们就用丰田举例吧，50多年前，以美国福特汽车公司为代表的“大规模生产模式”风行全球。为了学习“规模经济”的管理经验，世界各地的企业家们纷纷来到美国的底特律福特汽车公司参观学习，并把这种当时最先进的生产模式带回到自己的国家和企业。在那个时候，可以说是一个“大规模生产模式”“放之四海而皆准”的时代。
1950年春，丰田汽车创始人丰田英二也慕名来到底特律，在那里，他对福特公司进行了3个月的细心考察。与其他参观学习者不同的是，他最终得出了自己独特的结论：“大规模生产模式”不适用于日本，福特的生产模式还有改进的可能。在当时，这实在是一个冒天下之大不韪的结论。但是，就是从这个“冒犯”性的设想开始，丰田英二和在生产制造方面富有才华的大野耐一两个人一起创造了“精益生产模式”，至今依旧昌盛不衰。
我们通常讲的“实践倒逼学习”模式，即通过学习他人的案例———实践结晶，可以开阔视野，拓宽思路，提升分析判断和实践决策能力，同时结合实际，灵活地效仿或者予以创新，往往会少走弯路，取得事半功倍的效果。但是，丰田英二的经历启示我们，成功是不能复制的，你只有立足自身特点，求新、创新、才能发展，才能有真正的成功。
著名的管理书籍《执行》一书的作者拉姆.查兰教授持对所谓的“韦尔奇”复制也是持反对意见，他说：“永远没有两个杰克.韦尔奇，没有两个里查德.布来森，也没有两个邱吉尔，谁若是要模仿他们注定是要失败的。”
我们再来看看世界最成功的企业家比尔?盖茨如何衡量成功的。
在北京师范大学附属实验中学内回答关于成功如何定义这个问题的时候，比尔-盖茨将衡量成功的方式分为两类：
他认为最有意义的一点就是首先看一下对于你一些非常尊重的人，能够为他们做些什么，可能是你的家人，你的朋友们，其中包括从你的个性上来看，从你给他们带来的帮助来看，以及通过什么对他们的生活有所改善，是否在这些方面对他们有很大的帮助，这是最容易用来衡量成功的一个方法。
另外传统来衡量一个人是否成功的标志，是看这个人有没有创造一些全新的东西，有没有给世界带来变化。
把世界上最成功的比尔?盖茨说的两点衡量成功的方式和我们那些成功大师谈的成功做个比较看看，你有何想法？？？一个人的成功是要看这个人有没有创造一些全新的东西，有没有给世界带来变化，绝不是所谓的复制别人的成功。
而成功大师却要求我们去复制成功，而我前面举的本田公司的例子就论证了比尔?盖茨的观点，他们的成功是因为他们的创新，而不是什么复制。
我们中国近十多年的改革，也足以说明这一点。十一届三中全会以来，我们的国家锐意改革，开创并坚持走一条具有中国特色的社会主义道路，取得了巨大成就。******在十四大上说：“我国经济建设上了一个大台阶，人民生活上了一个大台阶，综合国力上了一个大台阶。”之所以有这样的成绩，改革，创新是关键的原因。
中国一代伟人邓小平他的伟大之处，就是他开创了前人及其他人未曾开创的思路，他不是去简单的学习或复制其它先进发达国家的成功经验，也不是去照搬社会主义的理论，而是对那些发达国家的成功经验和社会主义理论进行大胆的创新，“走具有中国特色的社会主义道路”的经济发展方向和“一国两制”解决国与国历史遗留问题、解决台湾问题策略，就是最好的体现。
中国要值得庆幸的是，邓小平他老人家没有学过成功学。
我用香港中文大学和长江商学院金融学讲座教授郎咸平针对国内许多企业家崇拜韦尔奇一段话来评价所谓的成功复制：
“坦白地讲，韦尔奇时代已经终结了，他是一个过去的人物，是一个历史人物，你不能够把韦尔奇时代复制到中国，复制到未来，你会失败的。那是在一个特定时间、一个特定背景下，产生的这样一个企业家。”
— —丑陋的成功学—
那些成功学家的成功学，宣扬的是一种充斥着物欲、诱惑和急功近利的理念，许多人为此迷失了自我，觉得成功就是地位、荣誉、金钱等等，为了这些东西，他们却丧失了更多，我前面所举的用非法手段获取成功的，就是这种理论的牺牲品。
而事实上，有许多成功者都是事后评功过而成为成功者的，在当时，他们并没有去刻意追求所谓的成功，或者追求的并不是种有形的成功，他们有时侯所做的，得到的并不是鲜花、赞美、荣誉和金钱，如孔子、哥白尼、伽利略等等这些的成功伟人，在他们当时为社会，他人所不接受，甚至受到攻击、迫害，但随着社会、历史、科学文化的进步，他们被人认可了，历史证明了他们是一个成功的伟人，但如果他们当时按照我们现在成功学所教授的，去盲目追求什么公众和社会的认可，去追求一个什么目标，那他们永远就没有一个现在那样的历史地位和荣誉。
我国明朝嘉靖时期的著名清官海瑞，他死后的遗物只有八两银子，一匹粗布和几套旧衣服。靠同僚的帮助，他的灵柩才得以运回故乡，他官最高不过吏部右侍郎（相当于现在的副部长），论经济和他当时的社会地位，社会的认同度来说，他决非是成功者，但他在历史上的地位和后人对他的评价，你绝无理由不去认为他是个成功的官员，他的成功在于他的刚正不恶、不畏强权、公正无私的人格和精神，由于敢于直言进谏，惩恶扬善，一心为民谋利，被人民敬为海青天、南包公
安德烈．维萨里是著名的医生和解剖学家,近代人体解剖学的创始人，他化5年时间编纂的《人体机构》是世界上第一部人体解剖学专著，但他的科学行为遭到了当时主流社会的批判，连他的老师也说他是发疯，而宗教裁判所寻找种种借口，诬陷维萨里用活人做解剖。并提起公诉，最后判了维萨里死罪。由于国王菲里普出面干预，才免于死罪，改判往耶路撒冷朝圣，了结了此案。但在归航途中，航船遇险，年仅50岁的维萨里不幸身亡。人体解剖学的创始人安德烈．维萨里就这样悲惨地结束了科学家伟大的一生。
这些，就是一个真正的成功者，他们最初所追寻的并不是所谓的成功或有形的成功，他们最初追寻的往往是自己的理想和事物的真理，而且，成功不单单指达到某种经济状态或目的就是成功，只要你在特定环境下所能达到的完美状态，这种完美你可以是从经济、地位，名誉上去理解，但也可以从精神、人格上去理解，因为很多成功的伟人就是这样的。
海瑞他刚正不恶、不畏强权、公正无私不是为了让自己成功的成为一代清官而去做的。
安德烈．维萨，他也不是因为要成为人体解剖学的创始人，而去做他的事业的。
同样道理孔子他肯定也不是为了将来为了做孔圣人而去传学，著书的，牛顿也不是为了能成为科学巨人而去搞发明的。
在这里，我们再看一看一个追求有形成功者和追求无形成功者的故事，大家看看，谁是你们该追求的那一种的成功。
“亲爱的江青同志，你是我们学习的好榜样
你善于活学活用战无不胜的******思想
你奋不顾身地在文化战线上陷阵冲锋
使中国舞台充满了工农兵的英雄形象”
这是在亚非作家常设局举办的纪念*《在延安文艺座谈会上的讲话》２５周年讨论会上，某君致了题为《做一辈子毛猪喜的好学生》的闭幕词后即席朗诵了此诗
而在一九七六年十月二十一日，就在“四人帮”被捕后的第九天，该君又写下《水调歌头粉碎“四人帮”》词一首，上阙是：“大快人心事，揪出四人帮。政治流氓，文痞，狗头军师张，还有精生白骨，自比则天武后，铁帚扫而光。篡*夺权者，一枕黄粱梦”
这是一个追求有形的成功者的作为，那我们看看那追求无形成功者的做了些什么。
我国著名作家叶永烈曾提到过这样一件事：
傅聪是世界著名的钢琴家，是个绝对的成功者，其父傅雷是中国著名的翻译大家，亦是名人，他的父母在“文革” 中愤然弃世之后，骨灰被一位从不相识的姑娘冒称“傅雷干女儿”领去保存。这位“干女儿”为此蒙尘十年，直至“文革”结束后才过着正常人的生活。傅聪从英国来到上海，欲重谢她，她却连傅聪都不见，说道：“何必说谢！何足道谢！”
叶永烈寻访她。再三恳求，她才愿说出保存傅雷夫妇骨灰的经过，但要求在报道中绝不可提及她的名字。叶永烈只得从命，通篇以“她”相称，发表了长篇报道。迄今，她仍过着平平常常的生活。
她为善而不求名，她曾很深刻地对说：“倘若我求名利，我就不会在那样的年月冒着生命危险去保存两个‘***’的骨灰！”
傅雷译著等身，傅聪琴声盖世，论知名度她无法与傅氏父子相比。在那种特定的环境中，在那个人的思维混乱，黑白不分的年代，而哪个冒称“傅雷干女儿”的“她”，却依然保持着善良正直的品德和勇气，在那个年代实属凤毛磷角，更可贵的是他做了这样一件可以称得上非常高尚，甚至称得上伟大的事，却那么平淡，有多少人能做到像她这样对名和利的淡泊，这样一个人性的成功者，你能说“她”不是个成功者吗？我们那位成功学大师的成功定义哪条能套上她？？
这两位在同一历史时期的人，所做的不同的作为，大家有何感想？？而且我可以告诉你们，前者是中国大文豪之一郭沫诺，后者却连名字也没有的一个“她”
“不汲汲于荣名，不戚戚于卑位”，超级成功学，你有这样的境界吗？？在现实生活中，绝大多数人对成功都的理解概念都是很高的，都希望自己的成功是成为企业家，成为科学家，成为文学家，成为名人、富人、贵人。。。。等等，而绝不会有人说，我的成功是想成为个送快递的，扫马路的。
那些成功学大师也就是利用了人们对成功的期望，予以误导，在中华人民共和国《反不正当竞争法》中，有一条对商家在经营活动所进行的欺骗性不正当竞争行为进行了界定，其中有一项是指：
“包括利用广告或者其他方法，进行引人误解的虚假宣传行为，损害消费者的利益，即利用消费者心理弱点或语言的模棱两可之处等，有意诱导消费者对产品产生不切实际的期望“，而我们成功学大师也是利用了每个人希望成功的心理弱点和成功这两个字具有超长延伸意义，诱导大家对他们产品（他们的那些成功方法）产生了不切实际的期望。
—我们该如何考虑成功—
你或许看了半天，会说，照你的意思，我们都不可能成功，是不是就不要追求成功，事实求是的讲，成功学有他积极的一面，如对自我信心的提升、意志力的加强等，有它独特的一面，但对于一个人最终获得成功并无决定作用或实际意义，充其量，只是一副具有煽动作用的精神兴奋剂而已，
如何理解成功，一百个人有一百个理解，我所反感的是国内某些成功学家把成功学庸俗化、世俗化、简单化，口号化，所以才觉得成功学的丑陋，但对成功来说，依旧是我所追寻的，虽然我有可能永远不会成功。
如何找寻一条适合自己的成功之路，这是有很多因素造成的，但有一点是肯定的，那就是你要有自己的思想，你要学会自己思考，而不是被别人指引着。
成功是一种顿悟，只有你对自己，对生活，对生命，对事业有着深刻的理解，你才会有机会成功。
成功是一种感悟，只有你对挫折，对失败，对拥有，对失去有着长长的思考，你才会有机会成功。
成功是一种省悟，只有你对金钱，对地位，对荣誉，对权力有着平淡的心态，你才会有机会成功。
这就是我对成功的理解，对成功超越字典意思的理解，是我用近20年的风风雨雨的历程对成功的理解。
在这篇文章最后，我们说两个故事吧，看看你能不能有所理解，对你能不能对你有所启迪；
故事一、
有一个人养了一只狗和一头驴子。
主人每天一大早就出去工作。
驴子辛苦地拖着除草机在庭院里来回不停的除草，而狗要么在玩耍，要么就像大爷般的躺在草地上呼呼大睡。
当主人回来的时候，狗就摇着尾巴飞奔过去，对主人舔手舔脚的。主人高兴的把狗抱在怀里，极其亲昵。
驴子每次目睹此景，心里总是很不平衡。它想：当主人不在时，狗儿在睡大觉，而它却工作的疲惫不堪，凭什么狗能享有主人如此待遇？
一天，主人回来了，驴子抢先朝主人扑去，结果反而惨遭主人一阵毒打。
驴子满身伤痕的躺在那儿喘息着，它实在搞不清为什么会这样？
亲爱的你能搞得清为什么吗？？
[ 此贴被level_pp在2008-12-31 19:49重新编辑 ]
