郭齐家教授说:现代一些大学生、研究生以及知识分子，对中华文化经典缺乏温情与敬意。他们「精于科学，荒于人学；精于计算机，荒于人脑；精于网情，荒于人情；精于商品，荒于人品；精于权力，荒于道力。」对此我十分焦急，如何突破这一状态？
又现前世间，各个国家、民族都面临三大矛盾：人与人、人与自然、人身与人心的尖锐矛盾。应如何化解？人类的希望和前景在何方？
我们希望大家能对郭教授的焦虑有所同感，我们的社会已经出现问题，就如他的讲座内容谈及一位母亲带儿子去排队参观毛泽东纪念馆，但排了好小时也未能入场，因不断有人插队，母亲一直装着看不到有人不守规矩的情况，目的要给儿子看要有道德守规矩，但母亲担忧，给人插队，吃的是小亏，当儿子在社会工作环境上，继续依循道德规范做事，结果可能会输掉一切。郭教授慨叹，那不是守道德的人的错，而是社会出现问题，容许以不道德的方法去做事。
我们网站工作人员都是香港人，自小便受西方教育的个人主义思想所倡导，要自我增值，与人竞争求进步，现前香港的工商业社会，很像西方学者Michael Porter著作下的竞争模式中运作，大多数香港人所面对的生活压力愈来愈大，人生意义及方向亦容易迷失。站长曾收过这样的电邮故事，有位美国母亲买了两个新鲜甜美的水果给两个儿子吃(可以是苹果，可以是蜜桃，是什么水果不是重点，都是她两个儿子至爱的水果)，但两个水果明显有个特别大，那么是哥哥还是弟弟吃大的一个？姑且排除拿刀子来把水果分开一半给两兄弟平均分享的做法，电邮上说那美国母亲让两兄弟比赛，母亲定下比赛模式及规则，胜出的便可以吃大的。大家在此有否想起中国孩童故事「孔融让梨」，可能就是东西方文化的分别，站长不能说竞争有可不好？不过，净空老法师在重建道德与青少年教育中指出西方对儿童自少的教育就是竞争，竞争的升级就是斗争，斗争的升级便是战争，这是可以导致严重恶果的教育。儒家教育对儿童是教导忍让，忍让的提升就是为他人设想，再提升便是为人民服务。与佛的善恶教育一样，佛法的善恶之分，为众生为利益他人的便是善，为自利私心便是恶。
最后，希望大家能用心聆听郭教授的讲座，思索一下我们目前的社会问题，及对我们中国传统教育思想有深入了解，在国家改革当中是否提倡中国传统教育思想、传统美德及文化等等更为重要都是她两个儿子至爱的水果)，但两个水果明显有个特别大，那么是哥哥还是弟弟吃大的一个？
