现在的我比起4年前来,身心有了很大的改观,样子看上去像25岁左右,思维反应很快,谈判和辩论还没输过,耐力和爆发力要比一般人强很多。这都是修学藏传佛教密法的利益。
藏(地)传佛教和汉(地)传佛教都是以利益众生为根本目的大乘佛教,其方式和方法对于局外人来说,差异较大,半桶水的学究还很不地道的称藏传佛教为喇嘛教,贻笑大方。
在藏(地)传佛教中,尤其是密宗密法部分,在开发潜能方面是不可思议的。因为密宗密法对身心有一整套完善的知识和方法。深入实践此道者方会深信不疑。
七田真 所介绍的 虚空藏求闻持法 ,就属于东密(源于唐密,唐朝时传到东洋去的,称东密)里的真言宗派的法门。虚空藏是一位菩萨的名号,宝藏无法填满无尽的虚空,但这位菩萨的智慧与能量却是遍布虚空的。但是,如果不相信这些道理,可能念很多咒也没用。要好好学因明和中观的理论才行。我就是这样走过来的。有2年多都是在建立理论基础。
各位是要开发自己本俱的潜能,不会愿意花这么多时间去学因明和中观。另有一条路,也可以从密宗的理论和方法获益。有本书《心灵神医》,提出了最最基本的调养身心的方法,“柔和(身、语、意三门调柔)、寂静、光明(开放)”。这本书一定要看,一定要做。做好之后什么都好做。光是看,字面理解,就认为懂了,那就是把钻石当玻璃一样给放过了。
我的根本上师还要求我练观想,念阿弥陀佛心咒和文殊菩萨心咒,阿弥陀佛的愿力就有专门提到记忆,不是一般的记忆。文殊菩萨是一切佛陀的智慧的显现,是七尊佛的老师。这两种心咒最少要念10万遍。最好呢,阿弥陀佛心咒110万,文殊菩萨心咒70万以上。我刚念了几万,就已经有改变了。
有一位道友,念了100多万遍文殊菩萨心咒,现在能够把传法师父一个多小时的言行举止完全复制下来。
观想的主体就是这两个心咒的种子字,最好能观成真实的,投射到任何真实的事物和场所上。
我经过一段时间的练习,只有初等水品,就已经出现了类似已经打通回路的现象。多年前的,没有注意过的一些细节,都能回忆起来。让周围的人觉得很奇怪。
以上是个人的心得、体会。
祝愿各位心地善良的人都能获得超胜我的进步!